interpretative wizzard

'If this is about the universe,
or the asthenic white wales of the north,
it wouldn't be my voice to ascertain every ear
the good wise man lives in the hollow tree
regarding sins and sense to keep those
for a stone loath of the Easter treasures telling us
of all secrets this wide lands behind such shallow shores
only the wild wide rivers share sometimes
with what they do behalf of nymphs and
other deities' beauty, our forestgods the main Olympics
are more often giving passage than to musing boys and girls,
permitting them their rightfull
freedom, if such a hunt for tragedies
were passionate we would deserve a better fate
than this one day did fall on beating Daphne's glowing loins
and vanished her phanthomic shamefull pains
hiding deepdown in the forlorn but fertile soil
of this Arcadic landscapes
her belonging, and this arch grows for once again
to more a passion's gift the beating laurier virgin,
and now her lady's cheeks attract the cooler breezes
blowing up the passing shipwrecks over Saffron's Hill,
this all came down to us by hands of lyric statesmanship's desires,
so let me save for all of you the healing doubts and debts
we carry with chipped and well covered
by a silvery shrubbed cold network
like this fish shows me on, and do forgive:
the figtree mankind saved from long ago the ages
now shimmers on the deck of a logging through trailer
more as inverted for the way aloof than lofty'

from: the poetry = juran parks lot

Clem Bur /*davis

= Holland Heemstede 2101 PS/5 / info@huysdevoorst.nl (license)

autodiction: Cl5 * /atelier Bur / Dd5 %*3 /

wednesday/wounsdag 25032015'03.00am

***************************************************


*/1 afbeelding verzonden / portret dr. B. Hopiscezintsky.


995039_490041611065826_1650888261_n.jpg

De afbeelding is verzonden met het applicatie programma Picasa,
een functionele fotosynthetische site van Google.com
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

over de 4 zijden van de cirkel

Titel des Deutschen Kunstblatts
(Photo credit: Wikipedia)

'kun je het hiermee wel doen?' - gesprek beide Davidi

** | observatie: Ter zake van Deedee

opgemerkt:  //* een kunstenaar is ook wel eens te beschouwen als een zelfstandig ondernemer - één zekerheid hebben wij: de kunstenaar heeft een zaak welke doorgaans positief wordt ontvangen//werkdocument

* | atelier op 5    //uit het boekenkastje - voor de liefhebbers

'dan nemen wij de sportwagen toch beter' - gehoord op 6

Related articles

• Harmony With Oneself
• Removal of Munchies kiosk should lead to Golden Bay acquiring Blue Flag status
• New AP business pages debut

wrevel met de werkelijkheid van het beleven kan zich oplossen//

Baptisant - Jean Michel Basquiat - 1982

Er bestaat altijd, dat is een ervaringsgegeven dat de toeschouwer doorgaans niet erg bewust is, een afstand tussen het beeld en de beschouwer, een afstand die aan het beeld de objectieve zeggingskracht verleent welke slechts door waarheid en schoonheid gedragen kan worden. Het kunstwerk laat iets zien van een innerlijke wereld waartoe de kunstenaar ons uitnodigt om kennis van te nemen, en telkens zal elk werk van een kunstenaar een momentopname vormen van zijn doorleefde ervaringswereld met alle keuzes daaraan verbonden, met alle creativiteit waarover hij beschikt weergegeven. Dat alles beweegt en niets blijft zal een aanhanger van deze hierboven geschreven woorden nauwelijks beroeren als een vaststaand feit, maar met het filosofisch adagium in 4 woorden wordt toch het ervaringsgeschieden van de toeschouwer in engere zin alsook van de kunstenaar in een bredere zin verklaard. Wie evenwel de kunst verstaat een mooi werk ook tot zijn eigendom te rekenen of zich in gewone zin van het woord te verwerven zal de 4 woorden van de natuurfilosoof van Milete op een andere wijze verstaan, namelijk als de vergankelijkheid van alle dingen waarin ook hij een deel heeft.

Houthoff Plaza

Een kunstwerk is bedoeld om van te genieten, niet om zich aan te ergeren of zich eraan te bezeren, hoewel in sommige tijden en bij momenten het antwoord van de kunst flink hard kan aankomen. Want wie zich wendt tot het kunstwerk om goede raad, wijsheid, behoefte aan schoonheid, of een wens tot verstrooiing, er kunnen nog meer redenen genoemd worden, die zal zich tegelijkertijd afkeren van de werkelijkheid zoals deze onder de mensen begrepen wordt als de wereld waarin zij leven. Het kunstwerk, dat is de vorm van haar ware betekenis en de inhoud die het werkstuk verkrijgt van de maker, die productie vanuit een arbeidsprincipe waarvan de ware aard slechts kan worden omschreven of voorzichtig aangeduid, nimmer geheel begrepen of gedefiniëerd, staat bezijden de werkelijkheid van de wereldse bedrijvigheid, evenwel is nooit een object dat de bedoeling heeft buiten de waarheid te staan.

Related articles

• AGO's Basquiat-themed gift shop at odds with ethos of the exhibition
• 9 Celebrity #TBT Photos You May Have Missed This Week
• Daily Art News | February 9th
• Rare Basquiat exhibit to open at Art Gallery of Ontario Saturday

om mee te beginnen: een stapje terug naar de ware liefde

COLLECTIE TROPENMUSEUM
Doek eenzijdig bedrukt met mensfiguren
uit het Ramayana epos TMnr H-69
 (Photo credit: Wikipedia)


**********************************************************

Het zou ondoenlijk zijn nu precies uit te leggen waar het bij de zeker in onze tijd zo geliefde artistieke expressie om gaat indien wij niet in de kunst en wetenschap die ermee gepaard gaan om jezelf kenbaar te maken en te leren kennen de vrijheid voorop willen stellen als het wezenlijke element waarnaar dit verlangen om een waarachtig kunstenaar te zijn uitgaat en waarin dit verlangen zich ontplooit. Het is juist die vrijheid waarin de nieuwe ontwikkelingen die in de maatschappij zichtbaar zijn geworden ten aanzien van individu en samenleving zich afspelen feitelijk zonder dat wij het goed beseffen die er aanleiding toe is dat iedereen wel in redelijke zin en op een gewone manier om zelfstandig iets te leren waar ook anderen wat aan kunnen hebben er zo langzamerhand de hobby op is na gaan houden om plezier te krijgen in zijn werk, zijn bezigheden en zijn communicatie.

Ik geloof niet dat er ook maar iemand is uitgezonderd van deze invloed die er in eerste instantie uitging van de nieuwe mogelijkheden van communicatie en kennisvergaring, in het delen van aandacht voor anderen en het onderhouden van vriendschap zoals het internet ons te bieden heeft, en het is nog niet zo lang geleden dat er werd gesteld dat van de deelname aan het internet een democratiserende invloed uitgaat.

Het mag dan ook het principe van de artistieke vrijheid zijn dat ik wil uitdragen en dienen om de leiding te gevebn aan een proces dat al sinds tientallen jaren onder ons heeft plaats gevonden en waarin de oude machten het niet hebben kunnen doorstaan in stand te blijven met hun negatieve gewoonten en subversiviteit tegen alles wat behoort tot de menselijke vrijheid om in waarachtigheid een individu te zijn die vanuit zijn vrijheid tot mondigheid te komen goed op de hoogte is van zijn eigen belangen.

Wie vanuit de liefde leeft heeft leren begrijpen dat deze niet vermag te geraken tot een samengaan met het zo naarstig gezochte principe van het welbegrepen eigenbelang zonder de ander daarin te betrekken. Het is daarin dat alle conflicten van de vorige eeuw zich hebben afgespeeld, het is daarin dat wij in de 21e eeuw zullen slagen onze menselijkheid in een hernieuwde verlichting van de cultuur te beleven en tot een uitgangspunt voor de staatkundige en maatschappelijke indeling van de samenleving te verkiezen. Moge dan die liefde het vertrouwen verdienen ons te kunnen leiden in een onbetwijfelbare zekerheid dat daarin het goede is te vinden.

de heer Michaelis

Related articles

• For thus to Live
• Hans Gerle's "Tablatur auff die Laudten"